私が『キリストとイエス』八木誠一＝著（講談社新書）の中で出会ったのは「神は存在の根柢である」（ティリッヒ）という言葉だった。それは、すでに洗礼を受けてはいたが、不安と迷いと混沌の中にあった私が、ここに居続けようとはっきりと思わされた言葉だった。（もちろん、所属していた教会の牧師が取り継ぐ御言葉によって、その後の信仰を育てられたというのは言うまでもないが）
ティリッヒのこの言葉は、大島末男氏の伝記の中ではそのままの言葉では出てこない。伝記の中で一番この言葉に近いのは、「存在の深み」であろうと思う。けれど、この言葉も思索の過程の中で変化していくもののように思われる。
ティリッヒという人は、あらゆるものと神学との相関関係を探ろうとした人のようだ。哲学と神学においては、哲学の問いに対して神学の答えが相関される。哲学が哲学だけで閉じている時、私たちは答えの返らない問いの中に閉じ込められる。そしてその問いは答えを得られず虚無の中へと呑み込まれていく。この時の「深み」は「虚無の深淵」と言えよう。しかし、この問いに対して宗教的な答えが相関される時、虚無の深淵の中から「存在自体」が立ち現れてくるというのだ。
ここで、『博士の愛した数式』小川洋子＝作（新潮社）から引用しよう。ゼロの発見について博士が語る場面だ。
「古代ギリシャの数学者たちは皆、何も無いものを数える必要などないと考えていた。無いんだから、数字で書き表すことも不可能だ。このもっともな論理をひっくり返した人々がいたのだよ。無を数字で表現したんだ。非存在を存在させた。素晴らしいじゃないか」
この言葉の後には次のような言葉が出てくる。
「０が登場しても、計算規則の統一性は決して乱されない。それどころか、ますます矛盾のなさが強調され、秩序は強固になる。さあ、思い浮かべてごらん。梢に小鳥が一羽とまっている。澄んだ声でさえずる鳥だ。くちばしは愛らしく、羽にはきれいな模様がある。思わず見惚れて、ふっと息をした瞬間、小鳥は飛び去る。」
・・・。
「１−１＝０
美しいと思わないかい？」
ここのゼロは、小鳥が確かに存在したということを表している「０」だ、と私は思った。そして、０の登場によって秩序が強固になるというところで、０の中にある神と等しい性質を思った。
それにしても、『博士の愛した数式』は、何て美しい物語なのだろうと思う。
さて、肝心の博士の数式とティリッヒ神学の関係に移りたい。
この続きはこちらから
↓
http://d.hatena.ne.jp/myrtus77/20120317/p1
