しかし、信じたことのない者を、どうして呼び求めることがあろうか。聞いたことのない者を、どうして信じることがあろうか。宣べ伝える者がいなくては、どうして聞くことがあろうか。 したがって、信仰は聞くことによるのであり、聞くことはキリストの言葉か…

すべてには終はりがあると雷（らい）、告ぐる をはりがある方がいいと言ひし友よ君は終はつてどこにゐるのか これは、わざと破調で詠んだ短歌擬きだ。 初めて教会に足を踏み入れたのは中三の夏の終わりだった。永遠に終わらないものがどこかにないのだろうか…

「御言葉の飢饉」（アモス書 ８章１節～１２節） ○○○○長老説教その1 今日は、アモス書から御言葉を聞くことにいたしました。 アモス書を選んだきっかけとなったのは、３月の受難節に、代読を担当した○○先生の説教です。説教は、ルカによる福音書の23章44節か…

主なる神はこのようにわたしに示された。見よ、一籠の夏の果物（カイツ）があった。主は言われた。「アモスよ、何が見えるか。」わたしは答えた。「一籠の夏の果物です。」主はわたしに言われた。「わが民イスラエルに最後（ケーツ）が来た。もはや、見過ご…

わが主はあなたたちに災いのパンと苦しみの水を与えられた。あなたを導かれる方はもはや隠れておられることなく あなたの目は常にあなたを導かれる方を見る。（イザヤ書30:20 新共同訳） 新共同訳のこの箇所を読むと、俄に理解しがたい思いになって、「これ…

イエスがベタニヤで、重い皮膚病の人シモンの家にいて、食卓についておられたとき、ひとりの女が、非常に高価で純粋なナルドの香油が入れてある石膏のつぼを持ってきて、それをこわし、香油をイエスの頭に注ぎかけた。すると、ある人々が憤って互に言った、…

「ここにいる、ここにいる」と、声ききたし 未知なる道をゆくときに このところタロットカードで占う占星術の動画を色々見ていた。 するとそこに、「神様」とか、「天からの声」とかいったものが共通に現れているということが分かった。 そうだよね、だって2…

春雷やヨブの聞きたる神の声 春の雨 赦しは神にありと云ふ 憐れみと赦しは主である神のもの。わたしたちは神に背きました。（ダニエル書9:9） さあ、わたしたちは主に帰ろう。主はわたしたちをかき裂かれたが、またいやし、わたしたちを打たれたが、また包ん…

天の川に列車走らせどこまでも君を乗せゆく青き天鵞絨 ふり向かば黒くびろうど広ごるを恐れゐて我、列車走らす 「カムパネルラ、僕たち一緒に行こうねぇ」ジョバンニが斯う云いながらふりかえって見ましたらそのいままでカムパネルラの座っていた席にもうカ…

音立てて命息づく 切られし樹木「かわく！」といふこと そののち、イエスは今や万事が終ったことを知って、「わたしは、かわく」と言われた。（ヨハネ福音書19:28） 朴の木も橅も虛空にそばだつを夜陰の樹間いなびかりせり 葛原妙子『をがたま』 凭（よ）り…

讃美歌272番は、讃美歌練習で○○長老が取り上げられて初めて歌った讃美歌です。

三月 いづこよりきたるかなしみ岩肌を削りて碧く河を染めゆく あるいは花緑青色（酢酸銅と亜砒酸銅の複塩で、有毒） コバルトが地に多からば人間の血も碧くなりたらむと云ふ 眠れるもの地表に出づる戸惑ひのいづれの日にかあらはとなりぬ 果無しの山見ゆるま…

「説教から御言葉に聴く」ということと自ら聖書を読んで「聖書から御言葉に聴く」ということとは、一対としてキリスト教徒にとっては切り離せない大事な一つのことであると思う。 以下は、娘が聖書の御言葉から聴いたもの。 〈 聖書を読む 〉創世記３章８〜…

葬儀にて 薔薇に水注ぎし人の涙見ゆ注ぎし分だけ涙は流る 「apprivoise-moi！」 わたくしは口が裂けても言わない女 掌に君の鼓動のせたる春の夢 掌（て）に鼓動のせたる春よ 季（とき）流れ手掌につかむ君の鼓動を 祝福は死と隣り合ひ新生も幸福もまたとなり…

「見えるけど触れないのね」卵型とうめいケースの中の春光 今井恵子『渇水期』 イエスは彼女に「マリヤよ」と言われた。マリヤはふり返って、イエスにむかってヘブル語で「ラボニ」と言った。それは、先生という意味である。イエスは彼女に言われた、「わた…

不可思議のことの象徴エジプトの王のこころを主がかたくなにビットコイン・人工知能・ブロックチェーン・わたしはだれ・ここはどここんな時代にススキの穂が、きらめいて まぶしくて、まぶしくて… 初冬の午後に車を走らせながら・・ 神はまた人の心に永遠を…

楽園を思はせ葡萄かをりをり 会堂に菊活けられて良き日かな 主はいたくわたしを懲らされたが、死にはわたされなかった。わたしのために義の門を開け、わたしはその内にはいって、主に感謝しよう。これは主の門である。正しい者はその内にはいるであろう。 家…

ふと昏き翳り浮かべり真昼間の日傘もささず道行く人に 一人の人によって罪が世に入り、罪によって死が入り込んだように、死はすべての人に及んだのです。 しかし、アダムからモーセまでの間にも、アダムの違犯と同じような罪を犯さなかった人の上にさえ、死…

もう一人の重い分裂病の患者さんは、ある日私のところへきて自分のベッドの位置を窓側に移して欲しいと切に願ってきました。その訳を聞きますと、自分の視線が他の人にとどくとその人を傷つけ殺してしまうからだというのです。そうなるのはいやだし、怖いか…

《聖書の中の植物と香油3》没薬（ミルラ）について、再び没薬（ミルラ）について、パトリシア・デービス＝著『アロマテラピー事典』には「“myrrh”という英語は、「苦い」を意味するアラビア語の“murr”に由来しています」と記されている。彼らはにがみをまぜ…

己が死の為の香油の壺割りし女ありとふイエスの時代マルコによる福音書の中で、ひとりの女がイエスの頭に香油を注ぎかけると、人びとは女を咎める。するとイエスは、「するままにさせておきなさい。なぜ女を困らせるのか。わたしによい事をしてくれたのだ。…

聖書の中の植物と香油２ナルドイエスがベタニヤで、重い皮膚病の人シモンの家にいて、食卓についておられたとき、ひとりの女が、非常に高価で純粋なナルドの香油が入れてある石膏のつぼを持ってきて、それをこわし、香油をイエスの頭に注ぎかけた。（マルコ…

「主イエスを信じなさい。そうしたら、あなたもあなたの家族も救われます」（使徒行伝16:31） 長く教会の奏楽を勤めてこられた姉妹が亡くなった。 私が葬儀のために選んだ讃美歌は、二編157番。この讃美歌は元々アイルランド民謡で、ロンドンデリーの歌とし…

● 薔薇垣や路地に夫婦の町工場 『光声日記＊徒然なるままに俳句にて日常を詠む＊』 江戸期より勇魚（いさな）を捕りて糧とせる海辺のまちに憂ひは満ちて 飲食（おんじき）の煩ひに満つ古里の海辺のまちにも主は来たりたまふと イエスは海べにおられた。（マ…

● 大型風車の音がうるさい 雪原をわたる大型風車の騒音が気になってきました。 西側の窓からすぐそこにそびえたつ風車。我が家から５００ｍはなれているかどうか。 この騒音をあと何年がまんしなければならないのだろう。 ２０数年前に思い描いた 風車→オラ…

「そちらへ行くな」そらいろあさがほ庭に咲く 見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。（マタイ福音書28:20） 神の国はいつ来るのかと、パリサイ人が尋ねたので、イエスは答えて言われた、「神の国は、見られるかたちで来るもので…

そこに在ること ただあるのみにて燦然と小さき硝子の壺よ 葛原妙子『葡萄木立』 あんまり明るい秋の日が続いたので葛原妙子のこの歌を載せたくなった。 「愛」はいつも、無用なもののように思われがちだ。しかし・・。愛は死のように強く熱情は陰府のように…

神かつて園の真中に一本の木を植ゑ愛を完成したまふ中央に神が置きしは完璧な自由ともなふ愛の象徴否、禁断の果実は実は林檎でなくなくしてならない愛そのものか だから、取って食べるだなんてとんでもない話なのさ！ だから、とうの昔に愛は消化され、いま…

● 創造からバベルまで・・・? 善悪の知識の木 哀しみの中に香れり過ぎし日のわが幸福の林檎の香り 桃が来て梨が届いて林檎で終わる エデンの果実は林檎にあらず 原子力取りて喰らふも自由なれど神は置きたり真中に果実を 聖書（みふみ）こそ取りて自由を謳歌…

生きるとは苦しむことです「受肉」とはそういうことです御子生まる母が入院して母の元へと行きながら子どもや夫のことが気になり、家に帰ると病院の母が気がかりで体が二つ欲しいと思っていた頃、キリストが肉体を持って人となってこの世に来られたというこ…